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June 22 我和艺儿
June 21
June 19 我的博客的浏览量已经超过1000 了
今天是星期一, 上午刚刚打开我的博客,第一次发现我的博客的浏览量已经超过1000 了.真的是很高兴啊!从四月初在雨滴的建议下,建立了这个博客到现在已经经历了两个月的时间.虽然时间并不太长,但已经有了千次以上的浏览量.也通过自己的博客认识了一些新的朋友.这些都是收获啊.
希望以后通过博客能够认识更多的朋友.也希望大家都过的开心快乐!
...... June 15 小周天,大周天,先天自然. 小周天到大周天再到先天自然.小周天和大周天属于后天功阶段.到先天自然阶段真气就是完全自然的运行了.按照人自身先天的真气运行规律真气完全自然的在体内运行.一切人为的后天意念控制都不存在了.这需要有很高的先天根基才能达到.但任何人都可以直接采用先天自然的最简单的静坐练功方法直接入手练功.但一定要注意在平时的生活中磨练出一颗平静善良宽容的心性和在生活中多积德行善学做人.明白以德培道的道理.德应该放在修行的第一位.其次是养性和静坐练气,培养真气调理平衡. 日本女性崇尚"静坐美容"
“静坐”一词对中国人来说绝不陌生，古代传说中的白须老神仙无一不是静坐修行，长命百岁的；武侠故事中，也每每出现闭关坐禅，法道高升的神人……然而，或许你想不到，在不断追求美之极限的日本女性中，正掀起一股“静坐美容热”。
记得老子说过：“夫物芸芸，各复归其根。归根回静。是谓复命。”这一有关修养方法的理论，完全秉承中国上古文化的传统。在物理界中，一切生命的生发之机，的确都是从静态中茁壮的。尤其植物界中的生机，这种现象更为明显。人，虽然和植物不同，但从婴儿、孩童，到达少壮的阶段，比较起来，愈在年少时期，静态的状况愈多，对于生命成长的功效也愈有力，这也就是说明静态对于人体生命关系的重大。所以一个普通人，在平日生活活动疲劳之后，必定需要借助静态来恢复生机。 如今，不少日本美容专家也确认了静坐对于人的积极意义。静坐可以有效地调节心理，使之达到一种良好的平衡状态；静坐能让脑海中原活跃的意识流动，渐渐趋于平静，这样就能使全身精神慢慢放松，直到“深度放松”，使大脑得到充分休息。这样，大脑就能发挥最佳效应。众所周知，大脑是人体的“司令部”，大脑的功能加强后，全身各脏器的活动自然更协调，更有效；静坐还可以改善全身的“体液循环”，这样也能使脸部皮肤内层的水分充足，营养增加。于是，人就容光焕发了。 静坐不仅能美化面部的皮肤，而且能使头发乌黑发亮，眼睛清澈明亮；同时补精益气、养血安神；又能使人安详平和，遇事不急，精神愉快，甚至遇险不惊。可以说，收益是多方面的。 日本女性已经揣摩出一套行之有效的静坐美容法。远离嘈杂的都市人群，找一个环境清静、通风良好的房间，坐下入静即可。从未经历过静坐的人初坐时，心灵可能因烦躁而静不下来；然而，只要全身渐渐放松、摈弃一切杂念，便可“入静而坐”。入静后，要特别注意身心自然放松。不加任何意念,以舒服为准。 如果静坐后用双手对面部以及全身部位进行按摩，其美容效果更为理想。 June 09 练精要诀------萧天石
道家之炼心炼性，乃入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心性上修持参究而得。道家之炼精炼气，乃长生之事，亦可概称之为命功。道家之炼神炼虚，乃登真之事，亦可概称之为神功。惟须统而费串之以为一，方可得最高明最上乘与最后一步之成就。 炼精之法，须明炉鼎之用，风火之法，又须明产药、采药、封固、沐浴、烹炼，周天等甚多之关节。南派之用鼎，须借重彼家，北派则系以自身之丹田为鼎。南派认药物须向彼家采取，北派则认药物自身中具有，静坐而达到阳生时，即是药生时，便可采取锻炼。这阳生时，用现代语言之，即是精生时，在精生炼精，即可收炼精以补精之效。再运用火候烹炼之，即可收炼精化气，炼精补气之效。复运用周天搬运之，即可收还精补脑之效。惟风火有法，药产有时，采药有候，封固有炉，炼有诀，周天有度，故虽为一极简易事，然亦非一寻常事。尤须首通任督二脉，次通冲脉，次全通八脉，以迄体内周身之气脉，不然，亦虽望其有成也。道书中常说铅汞药物，实则铜以唯气也，汞以喻神也，药物以喻精心。即入药镜所谓：“上药三品，神与气精”者是。金丹大道之命功，全系以此精气神为入手之不二法门。 炼精之工，主为炼精化炁，无精发动时，若须其自然，便变成有形有质之浊精而下流，故必炼之使化而上升，则可使精不漏泄矣。童真体精无足，可不行小周工而直自大周天起步。中老年人之已破体者，精败气衰，则绝须自小周天做起。首须生精补阳，行火补气。而下手法，即在“凝神寂照”一诀。(按：炼精之下手工法，亦为此一着。)只此一凝一寂一照，便两真阳自产，真自归，真火自生，而亦真神自见。此一工诀，主在使神不散乱，神不外驰，神能内守，神能集一。重阳祖曰：“神照坤宫，真火自来。”又曰：“神照坤宫，真自归。”皇甫履端曰：“十二时中无间断，自然真阳应时来。”紫阳祖曰：“内有天然真火，炉中赫赫长红。”许真人曰：“内交真存呼吸，自然造化返童颜。”衡岳山人曰：“真神原自无中见，不到虚极不见真。”话有万千，要在一诀。故雇虚吟曰：“昔日逢师传口诀，要在凝神入穴。” 惟凝神之道，首须平心静气澄神，潜虚祖曰：““凝神之要，莫先澄神。”清静经曰：“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”其次，须要能定真息方可。不在真息景中，难得集一，难得大定。息不能定，心不能定，不能定，神亦不能定，则何能有真种子也。曹逸文云源歌曰：“专气致柔神久留，往来真息自悠悠。”专气，即所以凝神也。三丰曰“休忘气，调真息，但守虚无运坎离。”能止虚无，即可得真静定也。故陈虚白曰：“经营鄞鄂体虚无，便把元神里面居，息往息来无间断，圣胎成就合元初。”盖凝神虚无穴，自然神相抱，神相结，而云胎自成矣。 凝神入炁穴之工，即杏林祖所谓：“以神归炁内，丹道自然成”之诀，有降心火，升肾水，收心肾相交，水火既济之效。俞玉吾曰：“肾属水，心属火，火入水中，则水火档既济，自相交媾。”仙宗曰：“凝神入炁穴，则神返身中自回，以待药生而起火炼药。”此即玉吾所谓：“内炼之道，至简至易，惟降心火入于丹田之中耳。”此已说得极鲜明矣。在以往丹经隐语中，如——钟租之“南辰移入北辰位，金鸟飞入玉蟾村。”旌阳祖之“日精若与月华合，自有真铅出世来。”。及其“与君说破我家风，大阳移入月明中。”与乎道光祖之“要知大道希夷理，太阳移入月明中。”全在指此一着浅明工诀。 不但药产以前须如此用工，即采药封炉以后，与乎温养乳哺之工亦全须凝神内照，寂然默守。以真意运真息合神于十二时中，待阳生而起火，药产而采药归炉，而薰蒸，而烹炼……直至还虚，方止火，此中步步有步步工夫。古仙曰：“机未发以神照而内守，当用文火以薰以蒸。”参同契曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯。”与仙宗之“火烧海底泄天机，红炉白雪满天飞。”均系指此时工诀。 昔袁坤仪对炼精一法有简明之指点，其言曰：“炼精有诀，全在肾家下手。内肾一窍，名曰元关，外肾一窍，名曰牝户。真精未泄，乾体未破，则外肾阳气至子时而与。人身之气，与天地之气两相吻合。及精泄体破，而吾身阳生之候渐晚，有丑而生者，次则寅而生者，又次则卯而生者，有终不生者，始与天地不相应矣。炼之有诀，须夜半子时，即披衣起坐，两手搓极热，以一手将外肾兜住，以一手掩脐，而凝神于内肾，久久习之，而精旺矣。”此为妙诀!惟最生之时，不定在子时，则可于其生时即炼之，难与天地之气不相应，亦极有效，此为用“活子时”之说也。 其次，为当静坐时，及至虚极静为无我之景，亦即有阳生之验，此时炼之尤佳。坐功成绩佳者，无论年老至若干岁数，总每睡必阳生，每坐必阳生，在正子正午二时，即不睡不坐亦恒有阳生之景，此为吾身之气与天地之气当相应之候也。当此等时候炼之，在炼精以补精，炼阳以强肾，炼有形以合无形，炼后天以契先天也!其要在使其自生自补，中止衰老之继续前进，并资其返老而复还童体也。 炼精以炼元精为主，凡精剀不可以为大药也。凡精为有形之精，元精则为无形之精，寓于元元神之中，来自鸿蒙将判而未判之际，已判所生则为凡精矣。凡精亦即淫精，仙宗中说话的更明白，有曰：“精之本体曰元精，着于有为淫精，依于淫根为用，故静则藏于穴。动则依于淫根。”故炼精绝不可以炼淫精为对象，须炼其未动时之本体。本体如失养，则无可为矣。通玄子曰：“修真不识真元命，摘药寻枝强斗争；空见苗生秀不实，元精失养果难成。”伯阳祖曰：“元精眇难睹，推度效符徵。”当元精发动时，若听其自然，一变而有质，则为凡精浊精，顺而交泄则生人矣。仙法则逆用之，炼之使化为轻而上浮，便自然成不漏之体。李道纯曰：“炼精先以气炼精，炼时亦要精生之候。”精之候者，即阳生之候也。故元精亦即元阳也。石函记曰：“元阳即元精，发生于玄玄之际。”无欲而动，无念而生者，为元阳，为真机之动，又曰天机之发，如婴儿之阳作者是。吕祖曰：“一点元阳以炼珙化气，超凡躯而入圣品。”必于此中取炼，方是真精为药。取坎填离者，是在取坎中一点真阳，返还于离中，变为干元本体而已。故紫阳祖曰：“取将坎位心中宝，点化离宫腹内阴。”三丰祖曰；“添在离宫抽在坎，寄于兑位种于干。”“取坎填离”一诀，乃移炉换鼎采大药之法，惟此法在北派与南派中，养解、口诀与工法，均各不同；在此不实。炼精之下手工法，主在“虚极静笃”与“返观内照”上用功。静极则一阳生，静极而生者，其阳为真阳，其精为真精，即所谓坎中之真阳也。紫阳祖曰：“恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。”如何总能收“虚极静笃”之功，此便须用凝神以“返观内照”之功。炼精、炼、炼神，均须用“真意”“凝神”以“返观内照”。惟欲使其能“化”，此则须在寂照之时间上讲究。总以寂照为主。性命圭旨曰：“常照而常寂，不起寂照相。”天玄子曰：“寂不离照，照不离寂。精气神之炼与变化，全在此二诀上。”寂则心不动，照则神不驰，用之百妙用自生矣。故圭旨又曰：“斗柄逆旋方有象，神光返照始成仙。”丹经中之“内视”“内守”“内观”“守一”等等，均是此工夫。而“和合四象”“和合阴阳”之功验，亦莫不由此生。故黄帝曰：“存心于内，真自然冲和。”俞玉吾曰：“心虚则神凝，神凝则聚，聚则精生。”知几子曰：“凝神定息，丹法始终用之。”念不动则心自虚，心中动则神自守窃。此全是性命根源。 炼精化炁，乃水府求玄，行小周天之功。 经谓“癸生须急采”，即采坎中先天一点至云之元精也。干交坤而成坎，坎为水，坎中一点元阳即干金，又名水中金。金乃水之母，反居水中，故又曰“母隐子胎”。此乃真铜，真种子，大药即须以火逼金，使其上浮，因其时至而采之，即采此坎中之睦铅元阳，以补我离中之虚也。萧紫虚祖曰：“取将坎位心中实，点化离宫腹内阴，从此变成干健体，潜藏飞跃总由心。”紫阳曾为祖曰：“鼎内若无真种子，犹将水火煮空鐺。”此阳生之时，即为活子时。须无念无想，虚极静笃时生者，始为真精。此人人可自修自得者。故尹真人曰：“屋破补容易，药枯生不难，但知归伏法，金实聚如山。”归伏法者，即神火下之法也。若一举心动念，由淫欲而至阳物暴举者，则为凡精，非真阳真药，便不可采用也。
故云阳子曰：“要觅先天真种子(即:得到先天真气)，须凭混沌立根基。”不至混沌境界，真种子始终不生也。
至炼精化气，采药行功，运用何车之时，亦切忌以意行之，宜“外无所着，内无所染，身如槁木，意若寒灰，万缘顿息，五蕴皆空。”任其自然运行，方为得诀。 June 05
回复朋友:每天可以静心静坐.心理上先放松下来.不要给自己太大的压力.不要看刺激的东西.保持内心的平和清净.首先自己要正视自己存在的问题.要有自信心.有了自信心就一定能改变!没有改变不了的事情!做一切事情都必须要有决心和毅力!平静的对待这件事.多看一些积极上进的东西.作为人精神上应该有所寄托,有所追求!精神转移了,能量消耗在工作学习助人为乐上了自然想这方面的事情的心思就少了.再加上每天闭目静坐练功调理自身内气的平衡,心里淡淡的,清淡无为,清清静静.慢慢就会越来越少的.一定会的.还有到了年龄了可以交女朋友谈恋爱结婚了,有了正常的夫妻生活,这个问题很自然的就解决了.相信你一定能改变,一定能有一个好身体,健康快乐的生活!
April 28 修心
非常感谢朋友们的支持!谢谢大家!我有缘遇到老师学习了气功.采用
先天自然的方法静坐,与真气沟通.达到了内外相溶,自然调节,改善自身体内真气的纯度,开发智慧,保持良好平和心态的目的.多年坚持练气功受益非浅,身心健康.我体会这样坚持下去一定会受益终生.我认为正确的气功锻炼是一项很好的全民健身的方法和途径.她能促进人们的身心健康,促进人们保持良好的心态来面对每天繁重的工作压力和生活负担以及各种不顺心的事情的困惑.使人们能够很好地具备自我心理调节能力.保持愉快的心情去面对每天自己所遇到的一切事情.去除好与坏的分别之心,平淡的对待一切. 就在这平淡之中蕴涵着大道.而自然做到了时时心与道合.心道一体.自然的生活,自然的做人.自然的与道溶为一体.这就是生活中练功.这就是真正的自然人,真正的气功人. 正确的练气功会对国家提倡的全民健身起到积极的促进作用.我们练气功的人都应该在静坐练功的同时在平时的工作生活中在炼心性上很下功夫!在遇到的每一件事情中很好的磨练自己的心性.把一切事情都作为磨练自己心性的磨刀石.通过静心合理的处事好每一件事情主动调理好自己的心.努力使自己保持一颗平静善良纯洁的真心.这样不仅会使我们获得了一个健康的身心.同时更会使我们得到一个顺利的人生!这其中的根本就在修心!这是修行的核心和基础.大道由心得.心既是道,道既是心.修不出一颗平稳纯净善良宽容的真心无以得道.得道了也会因为心性修行不好而造成损失!我想很多修行的朋友们都有过这样的亲身感受和体会. 我真心的希望修行的朋友们都要在修心上很下功夫!好好做人!静心悟道!修行就是要修正自己一切错误的不自然的意念和行为.因为它们是静心悟道体道的障碍.这样修行下去就一定会在首先获得身心健康的同时开发出智慧和能力!开发出人自身的潜能!使我们能够更好的生活高质量的生活下去. 一个修行人,一个自然人,一个完全身心健康的人会是一种什么样的生活方式和什么样的生活质量呢?...... 好好努力吧!祝大家进步! April 19 以德培道 Quote: 东游兄见解高！偶很佩服！关键在于如何接通先天真气！此中实有莫大玄机。道法自然，如能妙悟此法，无为随性，自能登堂入室，得道有成！ 静坐练功的方法 Quote: 以下是对天客兄上文，一两处不同看法，不对之处还望各位指正。 “先天气”虽好，但也不能否定“后天之气”的作用。它们犹如太极之阴阳，都不能脱离对方而独立存在。 回复朋友：感谢东游朋友的支持.人都有先天的本性但又都是后天的人.我们明白了先天的理,并遵从先天的理去实践修行就是要使自己的一切后天的行为都合于先天真气的自然规律.所以我们要在:静坐练气,明理思过,养性修德上下功夫. 练气功可以开发智慧和能量 Quote: 做一个老好人，做一个忍耐力极强的人 静坐练气功的姿势 Quote: 天客老师,"以放松舒适为准.当然是使自己越轻松舒适越好",这种方式一定要坐着吗?"如果躺着行不?在心灵的平静祥和中入睡,这样能否有助先天真气呢?
真气在体内不停的运转 Quote: 修行人与世俗人 只是必须要明白其中的道理而已。无所求,自然去做.心上应该是无挂碍,才能真正自然。世界上的一切事情都自然会有结果。修行人只重因不重果.世俗人只重果不重因。 能说说你是怎么修德的吗？Quote: 能够说说你是怎么修德的吗? 回复朋友:用一颗真心做事,真心对待每一个人.真正淡薄名利.自然和谐------工作,生活,家庭,社会关系融洽,和睦相处.真心帮助需要帮助的人.一切顺其自然------放松身心,坦然面对一切变化.遇事多静心,首先查找自己的原因,立即改正.心道相合自然而然------感觉内心里轻松自然舒适就是德.德既是人的心理和行为的一个较高的标准.更是人的一种自我内心的良好体验! Quote: 天客的方法是自然、无为的，一切都符合黄老之道。 回复朋友：谢谢!互相帮助,共同提高. |
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